भारतातील लिंग असमानता

आपल्यास 21 व्या शतकातील भारतीय असण्याचा अभिमान आहे जो एका मुलाच्या जन्माच्या वेळी आनंद साजरा करतो आणि जर एखाद्या मुलीचा जन्म झाला, तो स्थायिक झाला आणि कोणत्याही उत्सवाचा उत्सव साजरा केला गेला नाही. जन्म शोधत अगं आम्ही प्राचीन किंवा जन्मापासून अकाली जन्म मुली हत्या आहे की अगं खूप प्रेम आहे ते सुदैवाने त्याला ठार नाही तर, आम्ही जीवन भेदभाव मार्ग संख्या शोधू, त्यांच्या ते घ्या तथापि, आमच्या धार्मिक श्रद्धा ही स्त्रीला देवी मानतात, परंतु आम्ही तिला मानवा म्हणून ओळखण्यास नकार दिला. आम्ही देवीची उपासना करतो, परंतु मुलींचा शोषण करतो. आतापर्यंत स्त्रियांबद्दलचा आपला दृष्टिकोन असल्यास, आम्ही दोन-दोन मानकांचे एक समाज आहोत जेथे आपले विचार आणि शिकवण आपल्या कृतींपेक्षा भिन्न आहेत. लिंग विसंगती समजून घेण्याचा आणि काही उपाय शोधण्यासाठी प्रयत्न.

परिभाषा आणि लैंगिक असमानता संकल्पना

'लिंग' देखील सामाजिक-सांस्कृतिक अटी सामाजिक व्याख्या जोडलेले आहेत समाजात "पुरुष", तर 'सेक्स' शब्द 'माणूस' आणि 'स्त्री' व्याख्या आहेत आणि महिला 'आणि पद्धतींची कार्ये व्याख्या जे एक जैविक आणि भौतिक घटना आहे. त्याच्या सामाजिक, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक पैलूंमध्ये लिंग पुरुष व स्त्रिया यांच्यातील शक्तीच्या कार्याशी संबंधित आहे, जिथे पुरुष स्त्रियांना समजतात. अशा प्रकारे, 'लिंग' हे मानवनिर्मित तत्व मानले पाहिजे, तर 'लिंग' हा मानवी किंवा नैसर्गिक गुणधर्म आहे.

लैंगिक असमानता सामान्य परिभाषांमध्ये परिभाषित केली जाऊ शकते जसे स्त्रियांच्या लैंगिक आधारावर भेदभाव. परंपरेने स्त्रियांना दुर्बल जाती म्हणून समजले जाते. तो मनुष्यांच्या गौण स्थितीत असतो. तो घर आणि समाजातील शोषित, अपमानजनक, निष्कलंक आणि भेदभावाने ग्रस्त आहे. स्त्रियांविरूद्ध हा विचित्र प्रकारचा भेदभाव सर्वत्र जगात प्रचलित आहे आणि भारतीय समाजात खूप अधिक आहे.

भारतात आणखी प्रकारचे लैंगिक असमानता

भारतीय समाजातील लैंगिक असमानताचे मूळ कारण त्याच्या पितृप्रधान प्रणालीमध्ये आहे. सुप्रसिद्ध समाजशास्त्रज्ञ Sylvia Walbe मते, "patriarchy एक प्रक्रिया आणि प्रणाली, त्यांच्या वर्चस्व त्याच्या बायकोशी व्यवस्था आणि त्याला शोषण अदृष्य आहे." भारतीय समाजातील सामाजिक रचना महिला शोषण शतके-जुन्या सांस्कृतिक इंद्रियगोचर. कुलकर्णींना आपल्या हिंदू, मुस्लिम किंवा इतर कोणत्याही धर्मांपासून असो वा नसो, आमच्या धार्मिक श्रद्धांमधून त्याची वैधता आणि स्वीकृती प्राप्त झाली आहे.

उदाहरणार्थ, जे स्त्री आपल्या मुलाला लहानपणापासून आणि त्यांच्या किंवा वार्धक्य यामुळे किंवा विधवा नंतर आपल्या नवऱ्याविरुद्ध वडील अंतर्गत लग्न झाल्यानंतर कामा नये, असे म्हटले जाते प्राचीन भारतीय उत्पादक मनु हिंदू कायदा, "म्हटले आहे. कोणत्याही परिस्थितीत तिला स्वतंत्र राहण्याची परवानगी नाही. "

आजच्या आधुनिक समाजाच्या संरचनेत स्त्रीसाठी वर उल्लेख केलेल्या स्थितीदेखील मान्य आहे. येथे काही अपवाद वगळल्यास, स्वतंत्रपणे किंवा समाजातील किंवा घर किंवा घराबाहेरच्या घरात निर्णय घेण्यासाठी महिलांना कोणतीही शक्ती मिळत नाही.

मुसलमानांमध्ये अशीच परिस्थिती आहे आणि तेथेही, भेदभाव किंवा गौण स्थानाची मान्यता धार्मिक ग्रंथ आणि इस्लामिक परंपरा द्वारे पुरवली जाते. त्याचप्रमाणे, इतर धार्मिक श्रद्धेमध्ये महिलांना तशाच प्रकारे किंवा विविध प्रकारे भेदभाव केला जात आहे.

आपल्या समाजात लिंगभेदांची दुर्दैवी गोष्ट म्हणजे, सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितीमुळे, त्यांनी पुरुषांमधील आपली स्थिती स्वीकारली आहे आणि ते याच पितृसत्ताक व्यवस्थेचा देखील भाग आहेत.

अत्यंत गरीबी अभाव आणि महिलांच्या समाजातल्या खालच्या पातळीच्या काही कारणांमुळे शिक्षण देखील आहे. दारिद्र्य आणि शिक्षणाच्या अभावामुळे अनेक स्त्रियांना कमी वेतनात घरगुती नोकर्या करणे, संगठित वेश्याव्यवसायासाठी किंवा प्रवासी मजुर म्हणून काम करणे भाग पाडण्यासाठी भाग पाडले जाते. महिलांना केवळ असमान वेतन किंवा जास्त काम दिले जात नाही परंतु त्यांना कमी कुशल नोकर देतात, ज्याचे वेतन प्रमाण फार कमी आहे. हे लिंग आधारावर असमानतेचे एक मोठे रूप आहे.

एखाद्या मुलीला बालपणीच्या शिक्षणाचा विचार करणे चुकीचे आहे कारण एक दिवस ती लग्न करेल आणि तिला वडिलांचे घर सोडून जावे लागते आणि दुस-एखाद्या घरात जावे लागते. म्हणूनच चांगल्या शिक्षणाच्या अनुपस्थितीत, नोकर्या आता कौशल्य मागणींच्या आवश्यकता पूर्ण करण्यास असमर्थ आहेत, तर उच्च माध्यमिक व उच्च माध्यमिक मुलींचे परिणाम दरवर्षी मुलांपेक्षा चांगले आहेत. यावरून असे दिसून येते की 12 वी नंतर पालकांनी मुलींच्या शिक्षणावर जास्त खर्च नाही जेणेकरून ते नोकरी मिळवून मागे पडत आहेत.

भारतातील लिंगभेद महत्वाची माहिती:

जागतिक अनुक्रमणिका:

भारताच्या विविध जागतिक लिंग निर्देशांकात लिंग असमानता दर्शविण्यामध्ये कमी आहे.

यूएनडीपीच्या लैंगिक असमानता निर्देशांक - 2014: 152 देशांच्या यादीत भारताचे स्थान 127 व्या स्थानावर आहे. सार्क देशांमधील देशांमध्ये अफगाणिस्तान ही या देशांच्या यादीत वरचढ आहे.

जागतिक आर्थिक मंचाच्या ग्लोबल लिंग इंटरवल इंडेक्स - 2014: जगभरातील 142 देशांच्या यादीत भारत 114 व्या स्थानावर आहे. या निर्देशांकामध्ये चार प्रमुख भागामध्ये लिंगभेदांची तपासणी होते:

आर्थिक भागीदारी आणि संधी

शैक्षणिक यश

आरोग्य आणि आयुर्मान

राजकीय सक्षमीकरण

या सर्व निर्देशकांच्या अंतर्गत भारताची स्थिती खालील प्रमाणे आहे.

आर्थिक भागीदारी आणि संधी - 134

शैक्षणिक यश - 126

आरोग्य आणि जीवन आशा - 141

राजकीय सशक्तीकरण - 15

या दोन्ही जागतिक निर्देशांकांनी लैंगिक समानतेच्या क्षेत्रातील भारताची खेदजनक परिस्थिती दर्शविली आहे. भारतामध्ये, राजकीय सक्षमीकरणाचे काम हे प्रशंसनीय आहे, परंतु इतर निर्देशकांमध्ये त्याचे स्थान अतिशय दुःखी आहे आणि या परिस्थितीत सुधारण्यासाठी प्रयत्न करण्याची खूप गरज आहे.

लिंग असमानता सांख्यिकी

लिंग असमानता विविध मार्गांनी दिसून येते आणि भारतामध्ये निर्देशांकास खालील बाबींचा समावेश आहे:

स्त्री-भ्रूण हत्या

स्त्री बालहृद्धी

मुलांचे लिंग गुणोत्तर (0 ते 6 वर्ग): 9 1 9

लिंग गुणोत्तर: 9 43

स्त्री साक्षरता: 46%

मातृ मृत्युदर: 1,00,000 जीवित जन्मांमधील 178 मृत्यू.

हे वरीलपैकी काही महत्वाचे अनुक्रमांक आहेत जे देशातील स्त्रियांची स्थिती दर्शवतात.

कन्या हत्या आणि मुला-मुलींची हत्या ही सर्वात अमानुष कृत्ये आहेत आणि भारतामध्ये या पद्धतींचा व्यापक वापर केला जातो हे अतिशय लाजिरवाणे आहे.

ही आकडेवारी दर्शविते की, कायदे असूनही, जन्मपूर्व निदान तंत्र (रेग्युलेशन आणि दुरूपयोग प्रतिबंध) कायदा 1 99 4 अस्तित्वात असून देखील आज लिंग परीक्षणानंतरही गर्भपात उच्च स्तरावर आहे. मॅक्फर्सन द्वारा आयोजित केलेल्या संशोधनात असे दिसून आले आहे की दरवर्षी सुमारे 100,000 बेकायदेशीर गर्भपात केले जातात कारण गर्भाशयातील गर्भ आहे.

यामुळे 2011 च्या जनगणनेमध्ये एक धोकादायक कल दिसून आला की लिंग गुणोत्तर (9 ते 6 वयोगटातील मुलांचे लिंग गुणोत्तर) 9 1 9 आहे, जे मागील जनगणनेच्या 2001 पेक्षा 8 अंक कमी होते. या आकडेवारीत असे दिसून आले आहे की लैंगिक तपासणीनंतर गर्भपात करण्याची संख्या वाढली आहे.

2011 च्या जनगणनेनुसार संपूर्ण स्त्रीयांचे प्रमाण 943 होते, जे 2001 मध्ये 9 3 च्या पुढे 10 अंकांनी वाढले आहे. जरी हे एक चांगले लक्षण आहे की एकूण लिंग गुणोत्तर वाढले आहे, परंतु तरीही स्त्रीयांच्या बाजूने ते अजूनही नाही.

2011 च्या आकडेवारीनुसार स्त्री साक्षरता 65.46% आहे, जी पुरुष साक्षरता 82.14% आहे. हे अंतरे भारतातील स्त्रियांबरोबर व्यापक असमानता दर्शविते आणि असेही दर्शवतात की भारतीय स्त्रियांच्या शिक्षणाकडे जास्त लक्ष देत नाहीत.

हे सर्व सूचक लिंग समता आणि स्त्रियांचे मूलभूत अधिकार यावर भारताची संवेदनक्षम स्थिती दर्शविते. म्हणून दरवर्षी, भारत सरकार स्त्रियांच्या सक्षमीकरणासाठी विविध योजना आणि कार्यक्रम लावते जेणेकरून त्यांचे लाभ स्त्रियांनी मिळू शकतील, परंतु वास्तविकता अशी आहे की अशा कार्यक्रमांच्या अंमलबजावणीनंतरही स्त्रियांच्या परिस्थितीमध्ये विशेष बदल होत नाही. हे बदल केवळ तेव्हाच दर्शविले जातील जेव्हा समाजातील लोकांच्या मनातील कल्पना आणि रीतिरिवाज बदलले जातील, जेव्हा समाज स्वत: मुले आणि मुलींमध्ये काही फरक करणार नाही आणि मुलींना कुठल्याही ओझेचा अनुभव नाही.

लैंगिक असमानता विरुद्ध कायदेशीर आणि संविधानात्मक सुरक्षा उपाय

लैंगिक असमानता दूर करण्यासाठी भारतीय राज्यघटनेने अनेक सकारात्मक पावले उचलली आहेत; राज्यघटना सर्व नागरिकांना आणि संधी, आर्थिक आणि राजकीय न्याय साध्य गोल प्रत्येकजण, सामाजिक इक्विटी पातळी प्रदान बद्दल बोलतो प्रस्तावना. महिलांनाही या क्रमवारीत मतदान करण्याचा अधिकार आहे. घटनेतील अनुच्छेद 15 हे लिंग, धर्म, जात आणि जन्माच्या स्थानावर आधारित भेदभाव करण्यास प्रतिबंध करते. अनुच्छेद 15 (3) कोणत्याही राज्याला बाल-स्त्रियांसाठी विशेष तरतुदी करण्यासाठी अधिकृत करते. याशिवाय, राज्य धोरण संचालक घटक देखील अनेक तरतुदी प्रदान करतात ज्या स्त्रियांना सुरक्षा आणि भेदभावपासून संरक्षण करतात.

या घटनात्मक संरक्षण व्यतिरिक्त, समाजात समान दर्जा द्यावा, विविध संरक्षणात्मक कायदे आणि संसदेने संमत महिला शोषण दूर करण्यात आले आहे. उदाहरणार्थ, सती निर्मुलन कायदा Amanviykrit सती कायदा 1987 सराव Dndniy गुन्हा केला आहे समाप्त एकत्रितपणे काम करतात. दहेज प्रतिबंधक कायदा, 1 9 61, दहेरीचा सराव करणे; विशेष विवाह कायदा, 1 9 54 ज्यामध्ये विवाहित जोडप्यांना योग्य व्यक्तींची मान्यता आहे जी विवाह किंवा आंतरधर्माशी लग्न करतात; गर्भसंस्कार निदान तंत्र (गैरवापराचे नियंत्रण व प्रतिबंध) अधिनियम वापरले (स्त्री भ्रूणहत्या अनेक 1991 मध्ये संसदेत आणि अशी कृत्ये, 1994 मध्ये पार टाळण्यासाठी) नियमितपणे संसदेत समाजाला पेक्षा Ilke होते , बदलत्या परिस्थितीचा लागू सुधारित खूप राहील नियम महिलांच्या सुरक्षेसाठी लक्षात घेता उदाहरणार्थ, भारतीय दंड संहितेच्या कलम 304- 1860 मध्ये बी. हुंडाबळीचा गुन्हा वधू मृत्यू किंवा वधू जाळून हत्या दुष्ट कायदा एक विशिष्ट गुन्हा जन्मठेपेची शिक्षा शिक्षा करण्याची तरतूद होती.

भारतातील स्त्रियांसाठी अनेक संवैधानिक संरक्षणात्मक उपाय केले गेले आहेत परंतु भूसंख्य प्रत्यक्षात याहून बरेच वेगळे आहे. या सर्व तरतुदी देशात महिला आज द्वितीय श्रेणी नागरिक म्हणून मानले जातात असूनही, मी त्यांना त्यांच्या मानवी इच्छा पूर्ण द्वारे त्याला धोकादायक पातळी वर महिला पकडतात हुंडा आज, विचार करा, प्रचारातही स्त्रीभ्रूणहत्या आपल्या घरांमध्ये एक आदर्श आहे.

लैंगिक असमानता आपण कशी काढू शकतो

सर्व प्रकारची भेदभाव किंवा असमानता घटनात्मक सूचीसह पुढेच राहणार, परंतु प्रत्यक्ष बदल तेव्हाच शक्य होऊ शकतात जेव्हा पुरुषांची विचारसरणी बदलली जाते. जेव्हा ही विचारसरणी बदलते, तेव्हा मानवतेचा एक प्रकार एक स्त्रीप्रमाणेच वागतो, तिला तिला अधीनस्थ मानत नाही. जरी फक्त, तर महिला आपल्या संस्कृती Awj करून विचार जुन्या पुराणमतवादी बदला आणि ती शोषण मदत करण्यास सक्षम होते की माहीत करणे आवश्यक आहे नाही patriarchy आणि पुरुष स्वत: राज्य एक भाग झाले आहेत तेथे आहेत

म्हणून महिला सशक्तीकरण, आवश्यक आहे महिला होऊ शकतात, जेथे स्वतंत्र आणि स्वावलंबी आर्थिक जेथे ते पुरुष खिशातून त्यांचे अधिकार घ्या आणि ते तयार करू शकता, जेथे जगातील, लढाई भीत Bymukt असू शकते, त्यांना कुठल्याही व्यक्तीला विचारण्याची आवश्यकता नाही, जिथे ते चांगले शिक्षण मिळवू शकतात आणि स्वतःचे स्वाभिमान आणि त्यांच्या उत्कृष्ट बनू शकतात जरी मनुष्य आणि त्यांच्या स्वत: च्या करण्यासाठी त्याने त्याचे निर्णय स्वातंत्र्य लागू मर्यादा पलीकडे निवडणुकीत त्यांना मिळविण्यासाठी.

आम्ही फक्त की आमच्या सहभागी लोकशाही, आणि येत्या काही वर्षांत आणि Jayenga सक्षम पुरुष लैंगिक असमानता आणि महिला सामूहिक प्रयत्न समस्या उपाय शोधू आणि आम्ही सर्व विचार वास्तव आणि आधुनिक क्रिया सह स्वप्न महत्त्वाची अशी आशा करू शकता समाज अधिक घेईल.